„Ist es mir gewiß und schon durch transzendentale Klärung verständlich, daß meine Seele eine Selbstobjektivierung meines transzendentalen ''Ego'' ist, so weist nun auch die fremde Seele auf ein und nun ein fremdes transzendentales ''Ego'' zurück, […]“
اگر برای من مسلم و از طریق تبیین متعالی قابل درک باشد که روح من یک خود-عینیتبخشی از ایگوی متعالی من است، پس روح بیگانه نیز به یک ایگوی متعالی بیگانه اشاره میکند، [...]
