اسم
شِما (دعای اصلی یهودیان، شهادت ایمان)
جملات نمونه برای Schma:
„Daß es heißt, man sage das <code>''Schma''</code>, und hernach das Gebet, stimmt mit dem, was <code>R. Iochanan</code> sagt, überein[…] Hingegen will <code>R. Ihoschua</code>, der <code>S. Levi</code>, das Gebet sey in die Mitte geordnet, (daß das <code>''Schma''</code> des Morgens, des Abends nach dem Gebet gesagt werde,) und die Gründe dieser ihrer verschiedenen Meinungen kommen auf eine Schriftstelle, oder auf einen wahrscheinlichen Beweis an.“
«اینکه گفته می‌شود 'شِما' و سپس دعا خوانده شود، با آنچه ربی یوحانان می‌گوید مطابقت دارد [...] در مقابل، ربی یهوشوا، شاگرد ربی لوی، می‌خواهد دعا در وسط قرار گیرد (که 'شِما' صبح و عصر پس از دعا خوانده شود)، و دلایل این نظرات متفاوت آنها به یک متن مقدس یا یک دلیل محتمل بازمی‌گردد.»
„Es sind über das Lesen des ''Schma'' viele weitläuftige Abhandlungen geschrieben, weil dieses eins der wichtigsten Stücke des Gottesdienstes ausmacht, und das mit innerer Andacht gelesen, das wahre Bekenntnis zu Gott und jüdischer Religion in sich begreift.“
«درباره خواندن 'شِما' رساله‌های مفصل بسیاری نوشته شده است، زیرا این یکی از مهم‌ترین بخش‌های عبادت است و با خواندن آن با خلوص نیت، اعتراف واقعی به خدا و دین یهودیت را در بر می‌گیرد.»
„Die Thora (hebräische Bibel) lehrt den Glauben an den Bundesgott Jahwe. Das ''‚Schma‘''-Gebet fasst den Monotheismus zusammen: ‚Höre Israel, Jahwe, unser Gott, Jahwe ist einzig. Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben.‘“
«تورات (کتاب مقدس عبری) ایمان به خدای عهد، یهوه را آموزش می‌دهد. دعای '«شِما»' توحید را خلاصه می‌کند: «بشنو اسرائیل، یهوه، خدای ما، یهوه یگانه است. پس خداوند، خدای خود را دوست بدار.»»
